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為了呼應「占領華爾街」的抗爭，全球有近百個城市於10月15日同時行動，台北也是其中之一。「占領台北」的行動於當天下午進入東區的101大樓，晚間則在師大公園舉辦「阿Q派（對）台北」（Occupy Taipei）音樂會。可是，在這兩個不同的空間，活動都遭遇到相當大的阻力。

當群眾在101大樓內圍聚談辯時，立即招致資方管理階層的警告，說這是「私人空間」，聚眾侵入不僅違法，且嚴重妨礙店家生意，因此研議依法提出「求償」。而群眾當中也出現所謂「協調者」，一再傳遞資方的恫嚇，要求大家不要喧嚷、不要佔用走道、不要妨礙人家做生意，否則將會觸犯集會遊行法、將被資方索取巨額賠償云云。於是，好不容易聚集的論壇，才半個小時即自行宣告解散……

晚間在師大公園的「阿Q派」聚會，音樂才剛奏響，立即有自稱是附近住戶者和警方前來干涉，說是妨礙安寧，要求靜音。然則，在此同時，甫入夜的師大商圈，車潮洶湧，人聲鼎沸，櫛比鱗次的商販叫賣喇叭四起，而公園內另外一角，還有聲光豪華的舞台正在進行美髮用品的促銷。同樣是在群眾中，也馬上出現「協調者」，說是要尊重在地住戶的權益，放棄麥克風，自行調降音樂和演說的音量……

「占領台北」的發起，對長期保守自閉的台灣而言，堪稱是一個突破性的舉動。10月15日這一天，我們的民眾站出來控訴金融寡占市場的欺妄，要求實質的社會正義。台灣民眾的情緒與全球近百城市居民的憤怒連結在一起，就在這一天，「國際主義」的團結意識終於在台灣社會浮現。然則，相對於在紐約、馬德里、雅典這些城市的憤怒群眾，「占領台北」的行動卻很快就因為「空間的戒嚴」而自我約束，自我瓦解。

各大城市的占領行動中，民眾上街表達不滿，相對微笑，彼此鼓舞，時而歌唱，時而呼喊口號，時而結聚討論，交換意見與訊息。還有什麼比這樣的「空間」更能彰顯自由與民主的真實情境？在示威過程中，紐約的祖提科公園（Zuccotti Park）即使是私人園林，一旦抗議民眾進入公園紮營夜宿，地主和警方也得退讓。然則，在台灣，我們對空間的理解一則還停留在戒嚴時期的馴服概念，另外則又受到資本主義私有財意識的鎮壓。在101大樓，在師大公園，我們一方面抗議當今金融體制的獨霸，抗議資本市場對人民生活的侵害，另一方面卻又恪遵體制強加在我們身上的「社會秩序」，信奉賺錢和安寧的價值勝於一切，於是在空間的運用上竟然甘願自我束縛，自我戒嚴！

其實，我們並沒有占領台北，是資本主義的秩序繼續占領著我們。